传统农业发展方式汇总十篇
传统农业发展方式篇（1）
中图分类号：f30文献标识码：a文章编号：1003—0751（2013）11—0039—05
传统农耕文化源远流长，是中华民族文化的重要组成部分，是在长期生产中农业生产者对农业生产规律的认识和总结。在由传统农业向现代农业转型的今天，应汲取传统农耕文化精髓，深入发掘农耕文化的内涵及当代价值，促进农耕文化精髓与现代农业耦合发展。
一、传统农耕文化精髓与现代农业耦合发展的内涵
传统农耕文化精髓与现代农业耦合发展是指传统农耕文化精髓融合到现代农业发展中，促进现代农业的全面、协调、可持续，同时通过现代农业发展将传统农耕文化精髓传承下来，并有适度的创新，最终达到传统农耕文化精髓与现代农业发展实现相互支撑、相互促进良性循环的过程。所谓传统农耕文化精髓，是延续、传承至今的“应时、取宜、守则、和谐”的哲学内涵及“协调和谐的三才观以及趋时避害的农时观、主观能动的物地观，变废为宝的循环观，御欲尚俭的节用观”。表1中，笔者把传统农耕文化精髓及其当代价值进行了归纳，从6个方面反映了农耕文化的精髓、内容及其当代价值。
在不同土壤、不同自然环境下种植不同作物，培育、改良农作物品种适应环境
利用相生相克原理，把两种或两种以上的生物种群合理组合在一起，达到生物防治
“桑基鱼塘”：田基种桑，水塘养鱼，桑叶饲蚕，蚕粪喂鱼，塘泥肥桑
强调努力生产，节制消费，要取之有度，用之有节1保证农作物质量安全，促进农业经济可持续发展
现代农业要尊重自然规律、利用自然规律，注重生态和谐
利用前人积累的广泛经验和丰富的品种资源改良作物品种，从而达到预期效果。
病虫害防治上优先选择农业防治、生物防治、物理防治、人工措施等，控制农药残留，发展绿色农业
合理利用土地、水等自然资源，建立资源还原或再生循环体系
坚持可持续发展必须节用，提倡节约，反对浪费传统农耕文化精髓在一定程度上代表了农业发展的方向，对现代农业的发展具有一定的现实意义。农耕文化丰富的和谐理念与人文精神对发展高产、高效、优质、生态、安全农业，发挥着重要基础性作
用，农耕社会的产品安全无污染、注重人与自然和谐相处的经验，在发展现代农业中应当吸收。农耕文化中顺应天时，找准特色，因地制宜，和谐发展的内涵，是发展现代农业的必由之路。农耕文化中地力常新、精耕细作、农牧结合等优良传统以及大力提倡发展农业循环经济的思想，是我们发展现代农业的良方。
一方面，传统农耕文化精髓促进现代农业向符合人们需要的方向发展。把传统农耕文化精髓植入现代农业发展中，保护、传承、创新农耕文化中的优秀部分，有利于发展生态农业、休闲农业、绿色农业，保障我们的食品安全，促进资源持续利用。另一方面，现在休闲农业、绿色农业的兴起，又有利于传统农耕文化精髓的发扬光大。目前，各地打造的最大限度彰显传统文化特色的休闲农业园区，绿色农业园区，在提供高端健康食品的同时，也让人们充分体验了传统农耕文化的博大精深。传统农耕文化精髓与现代农业二者相互影响、相互作用，进一步促进了农业的可持续发展。
二、传统农耕文化精髓与现代农业
耦合发展的机制和功能传统农耕文化精髓与现代农业耦合的机制主要是市场机制、政府调控机制与文化传导机制。传统农耕文化精髓与现代农业耦合作用的机理是市场机制起基础性作用，政府的调控和推动不可或缺，文化的繁荣发展起传导作用，二者耦合的结果产生叠加放大效应，叠加放大又进一步加强了农耕文化精髓与现代农业的融合。
1.起引导功能的市场机制
目前，农产品质量安全问题成为人们日益关注的焦点，我国农产品中农药残留量大大超出国家标准，且成为较为突出的现象。同时，加上农民大量、超量或不合理地施用化肥于农作物上，致使化肥在土壤中的残留量也越来越重。化肥施用不当、滥用化肥生产的农作物对人体健康的威胁并不亚于蔬菜、粮食中残留的农药。还有一些工业生产对农业生产环境的污染，对农产品质量造成了不可逆转的影响。由此，人们渴望消费无污染、无农药残留的绿色食品，这就需要依靠市场的价格机制让有机农产品在市场中处于有力的竞争地位。目前，有机农业发展存在的主要问题是规模小，成本高，效益低。为此，必须通过价格杠杆让更多的农业生产者发展有机农业，促使现代农业与传统农耕文化精髓更好地耦合发展。
2.起推动功能的调控机制
传承、创新农耕文化精髓发展农业是现代农业的发展方向，但也存在一些问题，一是二者耦合在一定程度上保证了农产品的质量，但同时我国人口众多，消费群体庞大，而耕地面积又在日趋减少，环境污染在日趋加重。这样，我们既要保障广大人民对农产品质量安全的要求，又要满足消费者对农产品数量安全的要求，这就要求政府要通过宏观调控千方百计的保障耕地面积，在推广城镇化工业化的今天，这是一个艰巨任务。二是耦合后农业生产投入会提高，成本会加大。利用传统农耕技术，势必要投入较多的人力物力，特别是施用农家肥，虽然较为环保，但要有一个积粪、沤粪、施肥的漫长过程，才能起到应有的效果。精耕细作整理土地，人工除草而不使用除草剂，也需要一定的人力物力的投入。由于存在以上一些问题，加上目前有机农产品价格不够合理，就难以吸引农业生产者。致使农业生产过程中，农民为了图省劲，大量使用化肥、农药、除草剂。所以，要吸引农民吸收农耕文化精华，发展安全农业，政府就必须进行宏观调控。建议政府设立农产品质量安全补贴，对那些把传统农耕文化精髓与现代农业结合生产安全农产品的，给予适当鼓励。
3.起促成功能的传导机制
农耕文化是祖国灿烂文化中的重要组成部分，它有物质层面和价值理念两部分组成，物质层面主要是指“间作”“套种”、精耕细作、稻田养鱼、养鸭治蝗、桑基鱼塘等优良传统农作技术；价值理念则是指协调和谐的三才观、辨土肥田的地力观、趋时避害的农时观、变废为宝的循环观、种养三宜的物性观、御欲尚俭的节用观等农耕文化的核心价值理念。随着现代农业的发展，许多先进农业技术代替了传统耕作技术和方法，传统农耕技术离我们渐行渐远。而优良的传统农耕理念在新生代农民中也几乎荡然无存。所以，要促成传统农耕文化精髓与现代农业的耦合发展，就要大力发展、繁荣农村文化，提升农业经济软实力。为此，务必对传统农耕文化的宣传要从娃娃抓起，要在农村中小学自然科学教材中编写有关传统农耕文化的知识；务必要在社会中普及农耕文化，通过电视、电影、图书、报纸等多种形式，让更多的人了解农耕文化、宣传农耕文化；务必建立农耕博物馆，让农耕技术作为优良人类遗产保留下来。目前，主要在一些高等院校为研究所用而建设农耕博物馆，而事实上更需要了解农耕文化精髓的应该是新一代农民，因此，也应在有条件的基层农村建立农耕博物馆，以更好地宣传、继承农耕文化。
三、传统农耕文化精髓与现代农业耦合发展的模式
农耕文化是古代农业文化的重要组成部分，现代农业文化与传统农耕文化一脉相承，是对传统农耕文化的传承与创新，这种传承与创新有多种模式，主要表现为劳动主体耦合、劳动资料耦合、劳动对象耦合三种模式。
1.劳动主体耦合模式：包括劳动主体在农耕理念、农耕知识等方面的耦合
农耕理念的耦合是传统的农业信仰与现代的农业观念的耦合。其一，重农利农的传统思想与现代重视粮食生产精神的耦合。我国历朝历代都主张优先发展农业，强调农业在国民经济中的重要地位和作用。这启示我们在现代农业生产中要重视农业生产，调动地方政府和农民种粮的积极性，确保在新型城镇化、新型工业化进程中，不牺牲农业和环境。其二，珍惜土地的传统情节与今天严守“耕地红线”的观念相耦合。我国古人历来钟情于土地，几千年来一直延续着尊崇土地、热爱土地、珍惜土地的文化传统。今天，土地是我们城镇化、工业化的基础条件，更是发展农业的保障。我们要秉承传统，科学发展，珍惜每一寸土地。其三，崇尚节俭的传统习惯与建立节约型社会相耦合。古人非常重视节俭和积蓄，反对奢侈浪费，今天，我们要继承优良传统，厉行节约，反对浪费。
农耕知识的耦合是传统农业知识与现代农业科技知识的耦合。包括“应时、取宜”传统农业生产知识和现代设施农业的耦合；天、地、人和谐的“三才”观与遵循自然规律的耦合；精耕细作的耕作技术与现代科技的耦合；传统施肥技术与现代测土配方技术的耦合。其一，“应时、取宜”传统知识和现代设施农业的耦合。农业生产活动的特点是季节性、时间性。我国古人就是根据自然节律和农作物生产周期安排农事活动，在很早时期就总结出了二十四节气。“不误农时”、“不违农时”，是中国农民从事农业生产的重要指导思想。而现代设施农业正是通过建造大棚等人工创造农作物生长需要的气象环境，从而生产“反季节”作物，这正是对传统气象知识的继承和利用。其二，“三才”观与遵循自然规律的耦合。中国传统农业的指导思想是“三才”理论。天、地、人和谐的“三才”理论是古人在长期的农业生产实践中总结出来的，它摆正了人与自然、经济规律与生态规律、发挥主观能动性与尊重自然规律的关系。这种传统农耕文化的合理内核与实质启示我们，在人与自然的关系中，要在尊重自然规律的基础上，实现生态秩序的和谐与平衡。其三，传统农业精耕细作技术与现代农业科技的耦合。精耕细作是在有限的土地上通过较高的投入来实现较高的产出，是一种耕作制度、耕作技术、耕作管理的综合技术体系。我国古人在长期的实践中摸索出了倒茬轮种、间作套种、一年多熟等农产品的种植方法，通过锄草灌溉、深翻土地等多种耕作技术提高土地利用效率。而现在农业科技的发展可以使倒茬轮种、间作套种等更为科学，锄草灌溉、深翻土地效率更高。
2.劳动资料耦合模式：包括农业生产工具的耦合、农业生产资料的耦合与农业生产方式的耦合
农业生产工具的耦合：其一，现代农业机械与传统农具一脉相承，是对传统农具的继承、创新和发展。其二，现代农业机械与传统农具同时并存，共同发挥作用。其三，现代农业机械与传统农具结合使用。许多传统农具与现代农业技术结合，发挥了更好的效率。
农业生产资料的耦合：其一，有机肥与无机肥的结合。为了保证农作物营养的需求，传统农耕文化注意积肥、造肥和庄稼的施肥。集体经济时代，许多农村集体在堆积沤制大粪堆的过程中，往往根据需要把氮、磷、钾等无机肥料加入到粪堆中，这样再进行施肥既能改良土壤，又能提高肥力。其二，传统植保技术与农药植保的结合。在传统农业社会，人们创造了多种防治病虫害、抗御自然灾害的办法，如采取轮作、深耕、抗病良种、以虫治虫、以鸟治虫、以药治虫等方法来防治病虫害。现代病虫害的防治要吸纳传统防治技术，优先选择生物防治、物理防治、人工措施等绿色植保技术。
农业生产方式的耦合：其一，变废为宝的循环生产方式与发展有机农业的融合。在中国传统农业实践中，把种植业、养殖业紧密结合起来循环生产。积肥造粪的过程就是一种能量循环过程。通过对人粪、畜粪、秸秆、苗粪、生产生活垃圾等的沤制发酵过程，实现废物的再利用。这实际上是现代有机农业所追求的生态循环生产方式。其二，传统农业与发展休闲农业的结合。我国农耕文化悠久。而优美的田园风光、古朴的农耕情调是农耕文化的载体和韵味，也是发展休闲农业、生态农业的基础。在城市近郊农业地区，一是发展“农家乐”旅游项目，二是让市民参与采摘水果、蔬菜和花卉等，体会农家乐趣。三是通过循环经济模式，解决养殖业中的家畜粪便污染，向社会提供质量安全的农产品。
3.劳动对象的耦合：包括培肥养护地力方法的耦合、农作物种子培育技术的耦合
培肥养护地力方法的耦合：主要是古代培肥养护地力与现代“沃土工程”的耦合。我国古人非常注重改良土壤、培育地力、养护地力、合理用地。古代农学“天时、地利”中的“地利”就是指的对土地的培育和养护。合理施肥是养护地力、保持地力常新的重要措施。现在许多地方实行的“沃土工程”就是推动耕地综合培肥改良，促进化肥减量增效和有机肥资源开发利用，培育健康、肥沃的优质土壤，营造安全、洁净的生态环境。
种子培育技术的耦合：其一，古代自然选择的育种技术与现代生物育种技术的耦合。我国从西周后期，就有关于选育良种的记载。古人在长期实践中，培育出抗旱、耐涝、抗碱、耐酸的粮食作物品种，以适合不同的地域环境、不同的生产条件。现代先进的种子技术则吸收前人的经验，通过细胞工程、基因工程及分子生物技术，培育出适应能力更强的农作物品种。其二，古代的“洲际引种”与现代杂交技术的耦合。我国自汉唐以来，就从中西亚引进小麦、胡豆、胡谷、胡葱、胡蒜、胡桃、胡瓜、胡葵、胡麻、胡栗、胡椒等，到明清又引进了红薯、烟草、棉花、玉米、花生等。洲际引种促进了农耕技术的进步和农业生产的发展，而现代杂交技术则通过不同亲本的遗传基因的组合，培育出适应性更强的农作物品种。特别是可以对世界各地的作物品种进行筛选组合，培育出更优良的品种。
四、促进传统农耕文化精髓与
现代农业耦合发展的对策建议为了促成传统农耕文化精髓与现代农业的耦合发展，必须做好如下工作：
1.提高三个认识
传统农耕文化的许多理念、对自然规律的认识和认知，在现代生产和生活中仍具有重要的现实意义。为此，要深化对传统农耕文化精髓的认识和理解。一是提高对优秀传统农耕文化的内涵和时代特色的认识。传统农耕文化强调人与自然的和谐，“趋时避害”的农时观念，“变废为宝”的循环思想。我们今天发展的“绿色农业”、“生态农业”、“有机农业”正是传统农耕文化的继承和发展。二是提高对优秀传统农耕文化作用的认识。农耕文化是农业发展的历史支撑，我国传统农业历经数千年长盛不衰，而且每次社会动乱后又能很快地恢复和发展，主要得益于精耕细作等传统农耕技术和安农重农等传统农耕理念。在人类历史发展的长河中，传统优秀农耕文化对我国农业发展起了主导和基础性作用。三是提高对传统农耕文化精髓与现代农业关系的认识。现代农业是对传统农耕文化精髓的继承和发展。农耕文明拥有的许多优良传统技术和核心理念，今天仍是全面、协调、可持续发展的科学发展观的重要组成部分，农耕文化与现代农业的耦合发展是中国未来农业发展的方向。
2.树立三种理念
一是树立挖掘保护农耕文化的理念。我国地域广阔，农耕文化有明显的地域特色，有的农耕文化深藏偏僻山村，有的传统农耕用具散落在民间，这是我国农业发展历史的见证，我们要不断地挖掘和保护。二是树立开发利用农耕文化的理念。开发利用农耕文化不仅能够改善保护农村生态环境，促进农业可持续发展，保障国家粮食安全，而且能提升我国农业软实力，丰富农村精神文化生活，促进农村社会和谐。三是树立传承、创新农耕文化的理念。现代农业文明与传统农耕文化一脉相承，是对农耕文化精髓的继承和发展。对于农耕文化，不仅要继承，更要创新。农耕文化是中华民族文化的重要组成部分，是中华民族的根，它既有精耕细作、不误农时等先进理念，同时，小农生产者也有自给自足的缺陷。我们在发展现代农业中，要传承创新农耕文化的核心价值和理念，摈弃农耕文化中小农经济、小富即安等缺陷。
3.探索两条途径
实现传统农耕文化精髓与现代农业耦合就是在现代农业发展过程中传承、吸收和创新农耕文化精髓。其实现途径有物质层面和精神层面两条途径。一是在物质层面，通过传统农村村落的保留和农耕博物馆的建立使农耕文化得以传承。我国的传承在农村，一般传统农居和自然村落都保留有浓厚的传统农耕文化，农村民俗特色，有独特的村落景观，是人们共同的回忆。而农耕博物馆则通过对耧、犁、锄、耙，纺车、织布机、石磨等传统农耕工具的收藏，让人们对农耕文化有更直观的认识。二中在精神层面，发掘农耕文化的内涵及当代价值，将传统优秀农耕文化理念投射到现代农业的发展上。将协调和谐的三才观、趋时避害的农时观、辨土肥田的地力观、种养三宜的物性观、变废为宝的循环观、御欲尚俭的节用观等农耕文化的核心价值理念与集约化耕作、农业产业结构调整、拓展农业的多功能性、发展循环经济、保障粮食安全、构建和谐社会等现代农业理念结合起来。
4.采取五项举措
推动传统农耕文化精髓与现代农业耦合发展的举措是宣传弘扬利用农耕文化，改善生态环境、提高农产品质量安全水平、发展多功能农业。具体措施：一是加强宣传。地方政府要重视农耕文化的宣传工作，可以把农耕文化与传统节庆日结合，开展具有浓厚地域特色的农耕节庆活动，以发扬光大农耕文化。也可以邀请媒体拍摄农耕文化纪录片，记录传统的农耕方式、传统食品、民间习俗及田园风光。还可以通过教科书，漫画等形式让农耕文化潜移默化到人们心中。二是加强保护。对传统的农耕技艺，农耕理念，建议申报非物质文化遗产。对破坏农耕文化的行为，给予严厉制裁。三是发展休闲旅游农业。传统农耕文化是发展乡村旅游的基础。目前，乡村体验旅游成为时尚，人们吃农家饭，住农家院，干农家活，摘农家果。在体验传统农业生产、生活方式的同时，也使农耕文化得到弘扬。四是打造体现农耕文化特色的农业品牌。各地区由于自然资源不同，地理位置不同，形成了各具特色的农耕文化，在建立农耕文化博物馆、农耕文化园时，要充分彰显各地区、各民族的农耕文化特点。五是培养人才队伍。要培养一批传承创新农耕文化的管理人才和技术人才，特别是培养能对农耕文化进行整理、编撰、宣传和保护的人才，让农耕文化的传承更加组织化、专业化。
5.力争三方支持
农耕文化精髓与现代农业的耦合发展需要制度、政策、资金的支持。为此，需要政府机构、金融机构、民间资本三方共同努力。一是政府要制定政策，推动优秀农耕文化与现代农业的融合。一方面，政府对弘扬传承农耕文化要有一定的制度保障。从财政投入、项目审批、税收减免、用地保障、人才引进等方面对农耕文化产业进行扶持。例如：对利用农耕文化发展绿色农业的给予一定的奖励和补贴；另一方面，要有一定的财政政策支持农耕博物馆建设、农耕文化宣传片拍摄和农耕文化教材编写等。二是金融机构应给农耕文化的传承创新一定的资金支持。对于传承创新农耕文化所需资金金融机构应给予无息或低息贷款，特别是支持农业发展的农业发展银行更应该大力支持农耕文化精髓与现代农业融合的项目。三是争取民间资本解决农耕文化传承创新中的资金不足问题。要积极探索多元化的投融资体系，鼓励企业、民间投资农耕文化传承创新项目。
参考文献
[1]邓文钱，阮清.从新视角看中国农业发展的三个阶段[j].哈尔滨市委党校学报，2012，（2）.
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传统农业发展方式篇（2）
中图分类号：s326 文献标识码：a doi：10.11974/nyyjs.20160632023
1 传统农艺在现代农业技术中的重要性体现
现代农艺是一个更为广义的涉及农业生产、农业发展与技术应用的广阔领域，它是一个将农业材料通过加工或再制改变其形状、性质和用途转换的工作，目前，农艺技术除了在农业、种植业技术的生产与应用方面得到很广泛的应用，在整体大农业范畴里及工业领域中也得到很广范的应用。
2 传统农艺在现代农业发展中的误区
2.1 现代农业的出现
并不意味着传统农艺技术的消亡，现代农业发展必须要有可适用性和可操作性做为基本条件。但基于我国小农经济导致农村发展落后的片面思想影响下，一些观点认为与小农经济相关的传统农艺必将被现代农业的高新技术所取代，但是，农业的发展与生产不同于规模化、集约化的偏工业管理模式，先进的规模化现代农业技术发展必须在特定的条件下才能发挥具体的作用，但由于我国地理位置和气候环境不特性，导致现代农业技术的进步与发展都受限于自然环境与各种气候条件的影响，在特殊环境下以及自然和社会经济条件的存在前提下，能否将先进农业技术能否转化成为适用农业技术，这才是发展现代农业技术的基本要求和根本目的所在。缺乏实用价值和可操作性的农业技术无法转化实用的劳动力为生产力，也无法推动农业生产力的发展。
2.2 高端农艺技术的盲目引进
目前，许多发达国家的农业现代技术发展多采用了高、精、尖复杂技术，以工业扶持农业的方式开创了农业发展的新模式，形成一套只适合于本国国情的技术体系和农业发展模式。
3 传统农艺与现代农业发展过程实践中的建议与措施
传统农艺是长期在农业发展的历史长河中逐渐形成和发展起来的，因此，发挥传统农艺在现代农业中的可持续发展性，要因地制宜地加以利用和推广，坚持传统农艺与现代科学技术结合，逐步地发挥适用技术的有效性和可操作性，满足人们农业生产、农业生活的基本需要和规模化需求。
随着科学与技术的进步，人类经过漫长的人畜力生产历史到今天，农业生产的技术水平不断提高，农艺技术不断按照农业生产需求日益完善，人类已实现由传统手工化生产向机械化生产的过渡。但在农业生产中技术的选择一定要充分考虑适用性能的发挥与相关时空条件的限制，要最大限度地利用已成熟的传统农艺技术，为创新高新农艺技术创造有利发展条件，同时摒弃难以实现的高新农艺技术要求，保持相对稳定的现代农业技术，在稳定中逐渐发展，形成传统农艺与现代农业技术的完美结合，使其创造力与适应力稳固发展，经久不衰。
传统农艺与现代农业技术随着农业生产的需要会逐步地由简单到综合、由低级到高级。例如：一些地区将农膜覆盖栽培技术与传统农艺结合，应用到各种农作物栽培中，在增温保墒、增产、增收的方面起到了明显的效果，增加了农民收入。
要把握住现代农业的发展方向，除了在传统农艺与现代农业技术结合方面发挥历史的继承性，现代农业科学技术研究方面也必须以服务农村、服务农民为主导方向，以为农业生产服务为基础，使现代农业的科研成果和先进技术具有适用性和可操作性，只有这样才能实现为农民带来的直观经济效益的目的。
传统农业发展方式篇（3）
引言
在大数据的时代背景下，我国在各个领域都积极引进并实施了“互联网 ”的概念，利用互联网思维有效推动经济发展。农业作为国之根本，其发展也是备受关注，现如今机械化虽然已经有所普及，但传统农业仍然存在效率低、安全性差等问题，而“互联网 ”的引进不仅可以在大数据的基础上将工业化与信息化相结合，解决信息闭塞、经营受限等问题；还可以实现农业生产“零问题”、农业销售“多门路”、农业产品“绿色化”，成功实现农业经济的高效集约发展。故此，文章将概述“互联网 ”农业的发展现状，结合现存的“互联网 ”农业发展模式进行分析，提出发展模式创新的具体建议，旨在促进我国农业现代化的进一步发展。
一、“互联网 ”农业的发展现状概述
(一)定义
“互联网 ”是指以互联网技术为依托的产业融合模式，把互联网引入农业领域，将会改变农业传统、落后的发展模式，大力推动农业的现代化发展。“互联网 ”农业发展模式，是将农业与互联网技术深度融合的创新发展模式，能够改变传统农业发展过程中出现的诸多问题。“互联网 ”农业的本质是全面深入融合农业发展与现代信息技术，利用信息技术的生产力优化重构农业生产流通的诸多要素，激发信息经济下农业产业转型升级的巨大能量。作为新时期我国农业经济发展方式转变的核心抓手，“互联网 农业”一开始就被列为国家“互联网 ”行动计划中的一个重点领域，这不仅是国家经济发展宏观大局的需要，也是解决“三农问题”的必要手段，更是农业经济自身转型发展的需要。
(二)现状
我国农业发展长期处于滞后状态，但近年来随着互联网浪潮的袭来，农业在与互联网技术进行融合的过程中取得了显著成效，概括为以下四个方面：一是大幅度提高农业信息共享化程度。在传统农业发展中，由于存在信息公开的有效性差、信息传递严重受限等问题导致供需双方信息共享不对等，致使农业发展一直处于弱式有效市场，而将“互联网 ”的概念引入现代化农业提高了传统农业信息的有效性，消除了时间和空间上的影响，在实现共享化的基础上压缩了时间和交易成本，更大程度上满足供需双方需求。二是扩大农业经营主体规模。受经济环境影响，农村大量土地闲置，劳动力流失严重，越来越少的人选择从事农业行业，而引进“互联网 ”大大改善了这一状况，例如利用互联网建设现代农业帮扶平台促进供产销一体化，使工厂、农户、企业成为一条供应链，三方共受益。吸引更多人加入农业生产链，扩大经营主体规模。三是加快农产品流通速度。传统农业的交易方式普遍为线下交易，受时间空间限制的现象非常严重，市场缺乏信息透明度，在“互联网 ”的“零距离”信息模式下，销售方可以将农产品信息在线上公开，消费者可以根据产品信息进行筛选，选择自己需要的农产品。这一方式有效解决了农产品的流通难题。四是加强对农产品质量与安全的监测。近年来，食品安全一直是热点话题，由于管控不全面、监管力度差，有部分小作坊仍然存在食品安全问题。如果实行供产销一体化，可以成立专门的部门从源头上对食品质量和安全进行定期或实时集中检测，消费者在权益受到威胁时，可以直接在线上不受时间限制通过客服找到有关部门解决问题，而避免想投诉时走投无路的境遇。
二、现存“互联网 ”农业发展模式分析
“互联网 ”下的农业发展模式是由传统农业向农业现代化进行变革，农业现代化大体可以分为数字农业和电商农业，分别针对农业的生产与销售两个重要环节。
(一)数字农业发展模式
1.整体分析2019年初国务院的《数字农业农村发展规划》，对农业农村的整体发展思路、发展目标和实施方法都进行了一系列战略部署。其中数字农业既是现代农业的组成部分，也是建设数字中国的重要任务，实现传统农业发展模式转型，更离不开对数字农业的大力发展和广泛应用。从科技部获悉，“十五”期间，国家实施863计划“数字农业重大专项”，已获得重大成果:取得技术成果108项，申报和获得国家专利96项；取得硬件产品68个，软件著作权登记181个，推荐技术标准38项，我国已初步构建数字农业技术应用体系。尤其在农业问题远程诊断、数字化农业宏观监测、温室环境智能控制、农业信息网等方面取得了不同程度上的成效，加快了数字化向农业领域的渗透，加速了我国农业现代化进程。2.实例分析(1)数字化农机装备。数字化农业与传统农业最大的区别在于对信息的获取、储存、传递三方面。传统农业在这三方面都具有约束性与局限性。而数字化农业实现互联网与农业的高度结合，将物联网的传感器安插在传统的农业设备中，通过对农作物的实时观测，可以收集并储存到更多的农作物信息，例如：温度、水分、土壤、养分等相关农业信息，然后传递到相关数据库。并在后台对收集到的相关农业信息进行多角度对比分析，得到更适宜农作物生长的物理环境并结合实地情况采取相关有效措施，确保物尽其用，为农作物在最适宜的环境中生长保驾护航。农业数字化机械有较大的市场潜力，市场上流通的新型设备越来越多，目前就农业领域来说，一般应用的测量和传感大部分依靠微机电系统(mems),mems将机械结构与电子相结合，设计出智慧农业传感器、控制器等智能传感系统，这些智能传感系统具有体积小、成本低、功耗低等优点,集成的电子器件可以提供控制、数据采集、自校准和通信等功能,板载处理允许局部计算，提供即时反馈并减少必须通过网络传输的数据量。例如农产品烘干设备上装配传感器，代替人力监测温度与湿度，确保产品达到最优质量。由此可见，将先进的互联网技术与农机设备合二为一，在节约成本的基础上大大提高了农作物的质量与产量，使得农业生产活动更具有精准性与科学性。(2)数字化农业智能控制。在互联网的大时代背景下，智能化正在潜移默化的影响着人们的生产、生活方式。而在农业领域，一些大型的农作物生产基地和大棚也逐渐引入相关智能设备来简化相关的人力劳动。其中被广为应用的有大棚自动卷帘机、大棚移动喷灌设备、模拟太阳光照射设备、水处理设备、水肥一体机等生产设备。这些设备发展到现在已经相对成熟，但是通过对农户使用者的调查表明，虽然这些生产设备技术成熟，但仍然存在操作复杂的问题。由于各个设备来自不同的厂家和品牌，致使各个生产设备都是一个个独立个体，无法进行设备关联，缺乏集中管控。因此，无法为农户使用者带来真正意义上的智能感。将互联网技术与相关生产设备进行一系列技术整改，对所有设备的操作系统进行集合，形成统一的智能控制操作系统，最终达到智能联控的效果。让农技人员摒弃现场操作设备的方式，而是仅通过一部联网手机就能实现对生产设备的远程控制，克服操作在时间和空间上的局限性。同时，智能系统还能将农技人员的操作和农作物的生长数据进行记录，对失误的操作进行复盘，也为日后生产设备的操作积累经验。对于数字化农业建设，只有从中国农业生产的实际需要出发，才能推进“互联网 ”农业的数字化进程，扩大农业物联网示范应用，实现农业现代化转型。
(二)电商农业发展模式
1.整体分析。1997年，电子商务的概念逐步进入中国市场。1999年，阿里巴巴应运而生，进一步加速了电子商务的发展，使其逐渐融入了整个社会，成为经济活动最普遍的交易方式之一。电子商务利用计算机技术、虚拟网络技术等促进着各个领域的发展，实现了制造业、商业等全产业的电子化、信息化及数字化变革。近年来，我国十分重视电子商务领域与农业领域相结合的发展状况，国务院的《关于促进农村电子商务加快发展的指导意见》等政策中明确指出要加大扶持力度，吸引大量电商助力农业相关发展，构建农业电子商务服务平台，鼓励更多人才致力于电商农业的研究等。传统农业经济的显著特点是回报期长，投资收益率低，农户和顾客们只能在线下农贸市场、超市等进行实体交易。另外农产品本身具有保质期短，储存条件苛刻等特点，使得顾客对农产品的质量和安全具有很高要求，导致农户们销售困难、客户购买不便利等问题。电商农业以互联网为工具，从农产品的供需关系出发，降低供销双方成本，进而有效解决传统农业发展存在的销售问题。电子商务平台以第三方的身份，对销售方进行定期的安全追踪，保证产品安全；对购买方进行信用管控，确保资金按时支付。通过现阶段“云端助农”的数据反映，2019年全国农产品网络零售额近4000亿元，同比增长27.0%，全国农村网络销售额较2014年1800亿元相比扩大了8.4倍。由此可见电商农业的发展对农产品的销售情况有很大的促进作用。现代农业模式下农业与电子商务的有效结合，通过b2c平台满足大众对农副产品的需求，使更多人了解农副产品的生产过程以及绿色农产品，调整产业结构，扩大农产品期货交易额，促进农业的电子化、网络化转型。由此可见，电子商务全面融入农业给农业经济带来了可观的成果。2.实例分析。(1)云端直播助农。近五年的中央一号文件中均提及互联网带动农业产业升级、农产品销售等内容。在这样的时代背景下，直播带货快速兴起。云端直播助农是借助互联网利用社交平台发展起来的一种新型商业模式，目前在政府的大力扶持下已成为解决农产品销售最重要的解决办法之一。直播助农利用互联网打破了传统农业农产品销售的局限性限制，让更多的人通过直播就可以了解农产品的外观、质量等方面，享受足不出户购买的便利条件，缩短了消费者与生产者之间的距离，并在此基础上实现农产品销售的大规模增长。受疫情影响，农业经济发展减速，为解决各个地区出现的农产品销售困难的问题，以中央为首的直播销售地方特色农产品的云端助农模式迅速成为农产品市场的主力军。据不完全统计，自2019年淘宝直播带货农产品的能力连续三年增长超过150%。除此之外，抖音、快手等以娱乐为主的自媒体平台近年来都在不断发展直播助农，2020年平均一季度的全国农产品网络零售额高达936.8亿元人民币。(2)“互联网 ”农旅融合发展平台。农旅融合发展是将传统农业与旅游业相结合，促进第一产业与第三产业共同发展的双产业链。该模式极大的改善了农业发展的单一性，盘活了农村资产资源，增加了农民销售收入，但同时也存在着融资困难，产业发展受地域环境、土地等限制严重，经营主体较分散，分配到的收入相对较低。建立“互联网 ”农旅融合平台，各个农区成立独立的生态农业基地，线上集中进行推广宣传，便于吸引投资，消费者也可以更便利集中地搜集到各产业园区的信息。部分受环境等因素限制开发旅游业的地区，可以通过平台提供的联系合作模块与其他和其发展模式类似的地区达成j9九游会的合作伙伴关系，例如为其进行人力、特色农产品的提供。旅行社、农户们、加工及销售企业可以成立线上农村合作链条，将各个产业链条集中联系起来，实现旅游业、现代化农业、商业供产销一体化。农民作为经营链条的直接参与者，可以获得最大化的利润。线上进行农事生产、经营管理等培训，使传统农民向新型农民转型。构建“互联网 ”农旅融合平台对激发传统农业活力、推动农旅融合产业的发展有重要意义。
(三)“互联网 ”农业发展模式存在的问题
1.数字农业发展模式存在的问题。(1)互联网信息化意识不足。结合现行农业发展现状，互联网信息技术在农业领域的应用仍处于初级阶段，普及率仍然比较低，因此农户们对互联网信息技术的了解仍然不够充分。主要原因在于政府等有关部门没有真正切实的把互联网信息技术的好处落实在农业生产上，从而致使一些相对偏远的地区农户们思想落后无法与时俱进。具体表现在农业生产上，大部分农民依然采用传统的生产农作方式，不能将互联网新兴技术、数字化农机设备和数字化控制系统等应用于农业生产，农业生产理念跟不上时代步伐，严重缺乏信息化意识。(2)互联网信息化建设资金不足。据调查绝大多数农业从事者均为个体农户，没有充足的资金积累。将互联网信息技术引入农业对农户们的自有资金有了更高水平的要求。农产品从第一步生产开始，例如前期对种子种植与培育的过程，再到中期的防护，最终到农产品的采摘和运输等，对于农业生产者都需要较大的资金投入。面对高昂的农业生产成本，农户们更没有额外的资金去负担数字化的农机设备、灌溉设施、数字化的控制系统等等。因此，在缺乏政府的大力扶持和农民单一的借贷方式下，农业资金问题成为互联网信息技术实行全覆盖的主要屏障。(3)信息化基础设施不健全。互联网信息化的推广与普及最根本的硬件条件就是网络设施的全面覆盖，然而对于相对偏远的农村地区，网络基础设施仍然十分匮乏，因此无法满足互联网信息化建设的基本要求，这也成为制约数字农业发展的主要因素。基础设施的不健全将直接导致农户们不能及时了解到农作物的实时动态与市场需求，不能实现农业资源的高效利用，也阻碍了农户们对专业农业相关知识的学习，最终使得许多重要的农业信息不能得到及时传达造成重大的农业损失。2.电商农业发展模式存在的问题。(1)相关专业人才匮乏。传统农业模式对农户的要求并不高，只是需要掌握经验和简单的生产技术并进行传统销售，农业销售模式较为落后导致农产品销量一直停滞不前，这时利用互联网进行销售的电商模式的发展具有很大的优势，但也意味着电商农业模式不仅要求农户要有较强的专业性生产知识，还要具备电子商务的有关知识。但是现在一方面，农村老龄化严重，学习新技术、新模式的能力较差，年轻人大多选择外出务工或求学，人才流失严重；另一方面，虽然现在部分高校已经开设电子商务相关课程，但对于研究人员来说缺乏农产品知识与理论体系的结合，对于现有的传统农民来说仍然不了解线上销售的操作流程，这就导致复合型人才的匮乏。(2)监管制度不完善。一方面，在一般交易过程中，质量需求总是消费者的第一需求，而线上销售的最大问题便是消费者不能亲眼见到实物产品，无法辨别信息的真假，产品的质量优劣等。正是因为目前农业电子商务监管制度不足够完善，导致市场中不良商家盗用图片销售，以次充好的情况频频发生。以淘宝app为例，不少商家盗用其他商铺的优质产品的图片、信息等，同时伪造好评率，待消费者购买后以小额红包的方式吸引消费者写下好评，如不给予好评，将会卖惨博同情或是一直纠缠不停。虽然我国维权制度越来越完善，但消费者常常因为金额较小、追溯过程太繁琐不得而终。这样的不良因素导致大众对电子商务持质疑和犹豫态度，不利于农业电子商务的发展。另一方面，产品同质化现象严重。消费者进行关键词搜索时，同类的产品会罗列出成百上千种，信息错综复杂。同时由于此类应用的准入门槛较低，部分商家文化水平有限，只能选择模仿现下热门的宣传信息，再加上上述所说盗用信息的情况，产品图片和信息更加难以区分，消费者只能通过销量和价格进行对比分析，难以选择合适的产品。(3)运输配送成本较高。线上交易的优势在于打破时间空间的距离，消费者可以直接在线上下单，等待快递邮寄即可，但是相较于其他商品，农产品的运输更加困难，尤其是生鲜类保质期较短的农产品，对物流配送有很高的要求。不同的产品、不同的季节农产品运输的方式可能也不相同，例如夏季运输时间太久蔬果类可能会变质，冬季若是配送至北方地区农产品可能会被冻坏。除此之外，大部分农产品的产地较偏远，交通不便利，运输难度较大。由此可见，为了保证产品质量，消费者对农产品的运输时间、运输条件、包装等都有十分严格的要求，运输成本也大幅度提升，农户的利润降低，消费者的购买风险也会加大。
三、“互联网 ”农业发展模式创新建议
(一)加大信息化建设理念普及
对于互联网信息化技术的大众普及，有关部门应当肩负起自身的责任，认真落实相关的宣传工作，让宣传的内容得到很好的反馈，更利于农户们对互联网信息技术的理解，继而达到宣传的终极目标。第一，准确定位宣传范围，为了实现宣传全覆盖的效果，应重点对偏远地区进行宣传，补齐短板，让偏远地区也跟上时代的步伐。第二，针对特殊的受众群体，我们应选择通俗易懂，简洁清晰的宣传内容，突出强调如何有效运用互联网信息技术在农业供应与生产方面的优势和如何利用的问题，真正让农民意识到互联网信息技术的实用性与重要性。
(二)加强农业资金支持
为满足农业生产者的资金需求，根本上就是要扩宽农户门融资的渠道，让农业资金来源多样化。同时提高各类银行尤其是农业银行对农户们资金上的优惠，例如适当降低农民的贷款标准，提高对农民的贷款限额等。为农业资金找到有意向长期投资的企业、金融机构和基金组织等，从形式上改善农民贷款单一化的问题。另一方面，需要国家和政府更加关注农业资金不足问题，适时为农户们提供相应的政策扶持和资金支持。通过适宜的政策，循序渐进的引导农民应用数字化农机设备和设施，降低农户们的使用投资风险，为互联网信息设备的普及保驾护航，从而进一步促进农业金融体系的健全与完善。
(三)加强信息化基础设施建设
由于各个区域农村基础设施条件差距较大，因而需要科研人员加速对互联网基础设施建设的创新型研究，尽快研发出一款适用于各类农村其实际情况的互联网系统，进一步达到农村互联网覆盖率100%的目标。进一步推动数字化设备的广泛应用，通过实践加强农户们对互联网信息技术重要性的认知，打通农户与外界农业信息的“最后一公里”。
(四)加大专业人才的培养力度
针对目前专业人员缺失的情况，一方面，可以加强政府政策、经济扶持力度。政府可以组织义务培训，设立最低保障金或定向安排购买等，让农民了解新模式的操作流程，一旦农户采用电子商务销售并没有可观收入时也不需要担心滞销或收入过低的情况，同时结合农业电子商务新模式的成功案例和未来优势，吸引农户积极参与，学习新技术、新理念。另一方面，鼓励高校培养。在高校开设相关课程，并与企业建立实习合作关系，培养学生理论与实践结合能力，鼓励创新理念，为农业发展创新注入新活力。
(五)完善监管制度
我国目前的电子商务管理办法虽然对电子商务已经有了制约，但是针对产品信息造假的情况，因为维权流程较繁琐，单一客户涉及金额较少，很难及时对此类商家进行管理限制。随着电子商务的发展，未来新的问题也会不断出现，这就需要不断更新法律规定，同时减少不必要的步骤，让消费者即使受骗金额较小也可以弥补损失，保障消费者的合法权益。另外对于个别消费者恶意投诉、使用后退货等等情况，还需要进一步完善相关条例，平衡消费者、销售方以及第三方平台的利益和权力。
(六)加快完善物流体系
物流体系的完善是促进农业电子商务新模式发展的基础和后备力量。目前我国大部分城市的物流体系已经建立完善，但对于偏远地区，尤其是发展较落后的农村，农户基本的出行都十分受限，更别提销售、运输农产品到全国各地。这就需要政府投资加强交通建设，鼓励物流龙头企业如中通、顺丰等在乡村建设快递点，解决运输难的问题。
传统农业发展方式篇（4）
在我国最早的庄园制经济始于东汉时期，经过一段时间的发展此庄园制经济至魏晋时达到鼎盛时期，之后庄园经济则进入衰落期，经过不断地发展庄园经济到唐朝中期再度繁荣起来。传统庄园制是建立在封建领主土地所有制的基础上而建立起来的一种田产经营组织制度，而这种庄园制度所表现的是一种自给自足的自然经济特征。而本文所要论述的现代经济庄园则是在市场经济条件相对优越的情况下，以保持农村经济体系为前提，通过土地使用权的有偿转让，利用标准化合约的方式组织起来的生产经营组织形式，而这些庄园经济的基本特征表现为资本农业。
2 我国农村经济建设的现状
（一）我国农村经济建设。在我国党的十六届五中全会中制定了国民经济和社会发展第十一个五年计划，由此提出了建设社会主义新农村的重大战略决策，在十七大会议中再次强调了社会主义新农村建设。关于社会主义新农村的建设内容包含有政治建设、经济建设、文化建设以及社会建设等四项主要内容，在新农村建设过程中经济建设内容被放在首要发展位置，因为我国农村的发展主要靠经济建设的发展。
传统农业发展方式篇（5）
中国传统文化是一种农业文化，这几乎是众口一词的，这自然是对的。但从文化的基础看，西欧中世纪文化难道就不是农业文化吗？在欧洲语言中“文化”（culture）一词，原来就是指“耕耘”.“栽培”的。从某种意义上说，农业文化和工业文化反映了不同时代而不是不同民族地区的文化区别。因此，笼统说农业文化，并不能确切反映中国传统文化的特点。问题应归结为：1.作为一种文化现象观察中国传统农业，它究竟有什么特点；2.作为中国传统文化的根柢，传统农业究竟给予中国传统文化什么影响，由此形成中国传统文化哪些特性。
关于第一问题，除了广大农区以种植业为主.实行精耕细作外，不少人注意中国传统农业包含着不同类型的农业文化。如古非认为中国存在三大文化圈（黄河流域旱地农业经济区，长江珠江流域水地或高山雨林带农业经济区.北方草原游牧经济区）和农耕游牧二元对峙格局。[15]汤晓芳也有类似观点[18]。邹德秀把我国农业文化划分为平原农耕文化.草原畜牧文化.山林采猎文化.江湖渔业文化等类型。[32d]李根蟠将我国农业文化区分为农耕文化和游牧文化两大系统，在农区中包含了北方旱作农业和南方水田农业两种主要类型，从东北西到南则存在广阔的农牧交错地带，并把这些不同类型农业文化的关系概括为“多元交汇”[29e]，已如前述。不少人认为传统农业文化是封闭的保守的。从传统农业具有自然经济性质看，它比之建立在发达商品经济基础上的现代文化，确有封闭保守的一面。但从我国传统农业的多元格局盾，则不尽然。台湾学者杜维明认为，中国文化并不封闭，它是一个开放的系统，它受草原文化或畜牧文化的影响，在相互抗衡中增加了生命力。[63]邹德秀指出中国农业文化发生在辽阔的地域内，内部有较大异质性，可以互相交流.互相提高，对一个地方来说，经常有新因素的出现和新文化的引进和创造。但对中国农业文化是否封闭系统的问题，他采取了折衷提法，认为它经历了一个从开拓.开放到保守封闭的过程。[32a]李根蟠认为中国古代农业在多元交汇的体系中包含着各种异质文化，具有发展和创新的内在动力。并以作物的驯化.引种为例，论证我国古代农业存在着两种文化交流，即国内各民族各地区之间的交流以及与国外的文化交流，中国农业文化在这两种交流中不断提高，并对世界农业做出贡献。[29e]
关于第二个问题，则或褒或贬，见仁见智。研究传统文化的学者，强调其保守落后一面的不乏其人。如姜义华等认为，乍一看五光十色.气象万千的中国文化，本质上是一种旧式农业文化.以一家一户为生产单位的小生产文化.自然经济型文化。中国传统的整合意识，本质上乃是极端的分散的个别主义与高度集中的权威主义的结合。它植根于中国以小农经济为代表的自然经济的单一性，植根于这种经济结构的运动所固有的喜一（单一化）不喜多（多样化.多元化），喜静不喜动，喜定不喜变.喜稳不喜乱等秉性。所谓‘天人合一’，所谓‘大一统’，所谓‘内圣外王之道’，如此等等，都只不过是这严峻的社会实际的美学再现。[37]陈学凯认为中国农业文化是以农耕的自然经济为基础，以氏族家庭为细胞的农业家族文化，其内在特征是永恒不变的基调——奉天法古：统一的天道.人伦.宇宙.社会模式论——一体主义精神，理论背离现实的传统观念意识——重体轻用[36]。至于视传统文化为封闭.停滞.愚昧.落后的代名词，视传统农业为祸根者，就不必说了。有些人没有也不愿意对传统农业作深入研究，而侈谈农业文化，仅仅根据某些先验的概念加以推导，不能不带有很大的主观随意性。
冯天瑜的立论比较持中。他认为中华传统文化的主体，可以归结到“耕作居于支配地位，社会分工不发达，生产过程周而复始，处于相对停滞状态的农业文明礼貌范畴”。这种农业文明的特性，被概括为：“求实精神；循环论.恒久意识.变易观；中庸之道和注重自然节奏；尚农.重农；集权主义与民本主义相反相成；安土乐天的生活情趣”[16] 。
另一些同志强调了传统农业对传统文化影响的积极一面。石声汉指出：“我们祖国，在农业生产上有一个先进的.丰富的.完备的科学知识体系，这个体系是我国文化的一个重要的构成部分。”“在有历史记载的几千年中，我国农业经历了大大小小的天灾****的考验，始终没有出现过由于技术指导上的错误而引起的重大失败。这件事实，雄辩地证明了了这一科学知识体系的优越性。可以自豪地说，农业技术知识的这一优良传统，是我们的祖先为人类创造的宝贵遗产之一。”他又指出，在世界古代文明中，我国悠久的文化与历史经过多次严峻考验，始终没有中断过，正是由于农业基础稳定的缘故。[10a]这种观点，在农史界被普遍接受。如范楚玉把“持久性”列为中国传统农业的主要特点之一。[42a]王利华认为传统农业的持续发展保证了中华文明的延绵不断和使它具有极大的承受力.愈合力.凝聚力。邹德秀认为中国早熟先进的农业技术导致中国文明的持续发展。[32cd]李根蟠指出在世界古代文明中，中华文明是唯一起源既早.成就又大，虽有起伏跌宕，但始终没有中断过的。以多元交汇.精耕细作为主要特点的中国古代农业所具有的强大生命力，正是中华文化得以持续发展的最深厚的根基，也是中华文明火炬长明不灭的主要奥秘之一。[29f]所有这些，都是以石声汉的论述为基础的。
传统农业影响到了中国传统物质文明和精神文明的各个方面，这方面石声汉也有很好的论述。但文化的核心是观念形态，尤其是价值观念.思维方式，最能反映一个民族文化的深层特点，而这也正是传统农业对中国文化影响最为深远之所在。有的学者从这个角度进行了研究和论述。例如张立文指出，中国人重天道与人道的统一，即人与自然的和谐，强调人“浑然与物同体”，“万物与吾一体”；西方重人对自然的超越，即人征服自然，强调人与物的异体或异在。这种差异根源于传统生产方式的不同。中国具有大陆的地理环境，自给自足的自然经济，和宗法社会的政治体制。农业生产较之罗马的工商业更容易受风雨霜雪等自然现象的制约，五谷的播种.生长.收获都要与天时节气相适应，农民们在长期与大自然的接触中为大自然所熏陶，感受着自然的生命力，人与自然培育了一种相亲.相近.相合.相融的关系。使客体与主体，自然与人凝聚为中国传统的整体形态。古代希腊，土地贫瘠，农业衰败，人们只得离开土地另谋生路。希腊人对土地失望，对海洋不可预测，人们对土地和海洋是恐惧而疏远的。人和自然产生一种相对.相斥.相离.相仇的关系，人的最大愿望是战胜自然.控制自然.征服自然。中西文化的这种差异并无绝对优劣之分。中国物我一体的价值观念，与宋元以前文明发展相适应，能对自然的挑战做出成功的回应，元明以后在自然与西方文化的挑战面前失去成功回应的能力，因为这种观念缺乏科学的求索精神。一体化导致浑沌.模糊的思维。凡此种种使中国仍处于农业社会。西方工业社会虽然在征服自然方面创造了奇迹，但只讲主体人对客体自然索取，不讲主体人同客体自然的协调与和谐，导致资源危机.能源缺乏.环境污染.生态破坏。应从中国的物我一体中得到启示，缩合东西方文化之长。[40]许苏民也认为中国传统文化的根本精神是赞天地之化育的，这和中华民族传统的与自然界作物质交换的特殊方式相适应。[17]
在这里还应提出的是台湾着名学者钱穆《农业与中国文化》一文。文章指出中国文化是一极深厚的农业文化，其许多特点根源于农业。农业的第一特征是一半赖自然，一半靠人力。而我国古人所称之天人相应.天人合一.正是十足道地的农村观念，实有纯真不可颠覆的道理。由此又派生“乐天知命”.“尽其在我”的农业人生观念。农业的另一特征是农业人生要从其他生物做朋友.做搭档。中国古人说：天地之大德曰生，万物一体.一视同仁。中国文化首先极看重自然，而又在自然中特别看重生命。“仁”指生命与生命之间呼吸相通.痛痒相关的极深微的情感，是中华文化精义所在。耶稣教把人类生命看作上帝对罪恶的一种惩罚，佛教主张四大皆空，要超脱生命。近代科学注重讲物理，把有生命的也并在无生命一边讲。中国讲理也讲性，把无生命的也并在有生命的一边讲，主张穷理尽性。赞天地之化育是中国文化中一项特殊的宇宙观和人生观，由此造成中国五千年文化而成为其一个主要的基础与中心。作者极力推崇中国“大农人生的文化传统”，认为它可以领导世界人类前进。[55]
最近季羡林先生再三论及东方文化体系（包括中国.印度.伊斯兰三大文化）和西方文化体系（欧美文化）的区别。他在钱穆天人合一论基础上写了《“天人合一”新解》，认为东西两大文化体系的根本区别在于思维模式。与西方重分析的思维模式不同，东方的思维模式是综合的，承认整体观念和普遍联系，视人与自然万物为一整体。[45]这也就是李约瑟说的“有机统一的自然观”。[67]刘志一则称之为唯物辨证的宏观观控的有机统一观。[22]但他们所举的例证中很少涉及农业。其实，在很大程度上可以说，这种思维模式正是根源于传统农业，并在传统学中获得其典型的表现，“三才”理论就是这种思维模式的结晶。
最先强调“三才”观念在中国古代农学中突出地位的是石声汉。他指出，人们喜闻乐道的“天时.地利.人和”.“因时制宜”.“因时制宜”一类话，实质是我们祖先在农业生产和自然斗争中，所认识和总结出来的自然哲学宇宙观。它是中国古代农业生产知识中最中心的内蕴。[10b]此后农史界一些学者如范楚玉.郭文韬.梁家勉等对“三才”理论的形成发展及其内涵均有所论述。[42b.50.7c]在此基础上，李根蟠明确地把“三才”理论与有机统一观的思维方式联系起来，并分析了它所包含的整体观.联系观.动态观在传统农业生产技术各方面的表现。他指出：“在‘三才’理论体系中，人不是以自然的主宰者的身份出现，他是自然过程的参与者；人和自然不是对抗的关系，而是协调的关系。”“这种理论，与其说是从中国古代哲学思想中移植到农业生产中来的。毋宁说是长期农业生产实践的升华。”鉴于古代思想家对“天人合一”有唯物主义的理解，也有唯心主义的理解，他用“精耕细作.天人相参”概括中国传统农学体系。他又指出：“在有机统一观指导下的中国传统农学比较注意农业生产的总体，比较注意适应和利用农业生态系统中农业生物.自然环境等各种因素之间的相互依存和相互制约，比较符合农业的本性。也因而能比较充分地发挥人在农业生产中的能动作用，使用和自然的关系比较协调。在一定意义上，这代表了农业的发展方向。”[29f]
六.“有机农业”.“石油农业”与“持续农业”
在分别介绍了对中国传统农业认识与评价的讨论的各个方面以后，现在再回到传统农业与我国农业现代化关系的问题上来。
上文谈到，七十年代末八十年代初，中国传统农业和小农经济曾被一些人大张挞伐，也正是在这时候，西方的现代化农业也正在受到批评。
1982年第1期的《世界农业》转载了旅美华裔学者任觉民.孔一士的文章，认为西方现代化农业，或称工业式农业，已暴露了许多破绽，严重的有如定时炸弹，将成为人类未来许多灾难的主要潜在因素。如化肥农药的使用使环境污染.土壤流失.水源短缺.虫灾愈加难以控制，是典型的科技鸦片。农业以至社会的不稳定性正在增加，它的高效率是用便宜的石油换来的，如从能量的投入产出比例，它的效率比旧式农业低，等等。欧美农业必然而且正在向“超工农业”（它主要采用有机肥.轮作间作等传统技术，同时对现代化科技作选择性应用）过渡。在这种情况下，中国传统农业的“缺点”已成为“优点”，符合“超工农业”的特性和要求。因而中国的农业现代化应选择“超工农业”，而避免走西方现代化的弯路。[66]接着，《世界农业》又连载了美国农业部指定的一个有机农业考察小组的考察报告的摘译，比较全面地介绍了美国有机农业的理论和实践。这些文章在大陆的一些学者中引起共鸣。下面的介绍着重在农史界的反应。1983年第二期《中国农史》发表了郭文韬等人《略论无机农业和有机农业，兼论传统农业和现代农业》（该文修改后收入《中国传统农业与现代化》一书中，该书曾被译成日文），其基本观点和思路与任文完全一致。文章称，西方现代的“无机农业”已危机四伏，走投无路；“有机农业”是农业现代化的发展方向。中国是“有机农业之母”，因此中国的农业现代化必须把现代科学研究成果同我国农业的优良传统相结合。[54]李凤岐.邹德秀也认为近三百年发达国家现代农业走的是工业化道路，虽取得很大成绩，也存在环境污染和高能消耗两大问题。他们强调农业自然资源是可更新的资源，合理地加以利用，可不断消耗，又不断恢复，形志良性循环，持续为人类提供越来越多的产品。工业式农业的根本问题是忽视农业的这一特点，因此作为一个普遍的体系是不可取的，其存在问题也不是这个体系本身所能解决，因此必须转移到“有机农业”或“生态农业”上来。用生态农业的观点看，中国农业有许多值得发扬的有生命力的优良传统。中国农业不应走工业式农业的弯路，而应该直接过渡到新的农业阶段；这种过渡不是抛弃传统农业，而是包含着使传统农业科学化的任务。[31]邓宏海对此有论述。
在生态农业热中，有的同志认为中国古代农业的精华正是生态思想，尤其是天.地.人合一的思想。有人从思想上和技术模式上探索我国生态农业的历史渊源。[53]俞荣梁对《补农书》和《农桑经》进行了会析，认为明清时代已存在以多种经营构成生物间良性循环和综合利用自然资源的特色的“生态农业”雏形，在经过三四百年考验后，今天仍具有不可低估的生命力，为中国未来农业提供了颇堪称道的模式。他把生态农业视为有机农业和无机农业的结合，认为一方面要总结发扬我国传统农业的优点，同时用先进的技术和设备装备农业，建立兼有古今农业特点的“生态型农业”。[47]孙声如总结了我国传统农业间套混作的经验，指出它不但是传统农业种植制度的重要组成部分，而且是当代立体农业的核心和基石。而立体农业则可能成为现代科学技术与传统农业精华的结合部和生长点。[24]
从有关文章看，各人对生态农业宣传的出发点并不相同。部分同志着眼于对传统农业（包括解放后三十年农业）破坏生态环境的批判，他们主张的生态农业是和否定传统农业相联系的；另一些同志则认为传统农业科技符合现代生态学原理，他们主张的生态农业是和肯定传统农业相一致的。同是肯定传统农业科技的同志中，也有人对“生态农业”持批评态度，他们的批评主要是针对前一部分同志，但也不满意后一部分同志“借洋风以取巧”的做法。方原认为，农业发展史就是一部不断打破旧的平衡.重建新的平衡的历史；不应把所谓“生态平衡”的要求，驾凌于农业发展之上。他批评某些生态学者无视近代农业生产力的巨大发展，把它描写成地球末日。指出生态平衡之说与其说是一科学.不如说是资本主义国家一股厌恶城市生活的紧张枯燥.企图返回恬适的大自然的思潮。他反对借“有机农业”的洋风来争传统农业的地位。“石油农业”与“有机农业”都有片面性，不宜各持一端，而应结合我国国情，发扬传统，合理利用先进技术（机械.化学），不用这些是难以前进的。[8c]刘巽浩指出，西方有机农业“是一种完全或基本不用人工合成的化肥.农药.生长调节剂和牲畜饲料添加剂的制度”。我国有高度重视有机肥.豆科绿肥，广泛实行精耕细作和间套复种的传统，在目前和相当长一段时期内有机能投入在农田总能量中占居多数。但中外农业历史表明，单靠“有机农业”本身的物质循环，农业难以有较大发展。他反对单提“有机农业”的口号，主张“以无机促有机，有机与无机相结合”，尤其强调要增加化肥的生产和使用。[20a.b]佟屏亚分析了西方生态农业思潮的缘起，是在石油危机的背景下对石油农业的反思和否定。它把农业看成封闭的自然生态系统，否定外源能投入，把平衡绝对化。西方生态农业一类农扬能量投入减少劳动生产率下降，发展十分缓慢。我国当前的迫切需要，并不是什么确立有机农业战略，而是要扩大无机农业的基本物质条件。生态农业的宣传客观上导致了忽视农业基本建设和削弱物质能量的投入。中国农业要走高投入高产出高效益的路，近年我国各地涌现的吨粮田，正是传统精耕细作农艺与现代科技相结合的产物。[38abc]
关于这个问题，梁树春的意见也有一定代表性。他认为传统农业的基本特征是物质能量的“低消耗.低投入，低产出的半封闭式的循环，虽然构造一个比较合理的内部循环机制，但这种优点是以社会经济和生态效益的双重外部不经济性为代价的。石油农业则是“高投入.高产出的开放式循环”，从总体上克服了传统农业的缺点.把农业推进到一个崭新的阶级。它虽然在一些产业中带来能耗过高和环境食品污染问题，但这只是暂时现象，正在改进之中，石油农业不会走进死胡同，它的主体地位不会改变，有机农业不能大规模取代常规农业。他虽然主张以生态农业为未来农业的模式，但这种生态农业是经过重新定义的，是以石油农业为基础，吸收传统农业优点，在现代生态经济理论指导下的新模式。[51ab]
从上述的介绍中可以看出，西方的“生态农业”.“有机农业”等等，是由于作为西方现代农业表现形态的“石油农业”暴露出高能耗和环境污染等种种弊端，引起人们的反思，从而提出的一些替代办法，故又被统称为“替代农业”。它的引进和关于我国在农业现代化道路的讨论相激荡，引出了种种议论.理论和方案。其中关于“生态农业”的宣传声势很大，其为中国现代化农业模式似乎已被官方认可；但反对的声音也始终未断；事实上，我国一些学者的“生态农业”概念与西方差别颇大，并不断改变其形态。靳百根有专文论述《中国生态农业的兴起和发展》（《古今农业》91.2）。中国学术界内部对“生态农业”的理解亦各不相同。撇开概念的争议，有两点是清楚的。一.我国传统农法中确定有不少珍贵品，可以构成未来农业的重要因素，不可予以蔑弃。其中最可宝贵的，是在经“三才”理论为标志的有机统一自然观的指导下形成的一套生产技术和生产经验，注意农业生态系统各因素间的相互促进和相互制约，注意对农业资源的充分利用与永续利用，使人与自然的关系比较协调和谐。二.传统农业物质技术基础落后，再生产主要依靠农业系统内部能量的投入，劳动生产率的提高和产量的进一步增加受到很大限制，这种状况必须改变。因而，西方现代农业以现代化机械和现代科技装备农业，用大量投入外源能来打破传统农业半封闭式的循环，使农业获得飞跃发展，这一历史功绩和发展方向不容否定。对有机农业与石油农业的全盘肯定或全盘否定都是片面的。我国现代农业的发展方向应该是精耕细作“天人相参”的优良传统与现代装备现代科技相结合.有机农法与无机农法相结合。
在西方，摒弃化肥.农药.除草剂等等的“有机农业”.“生态农业”的实验，由于产量的大幅度下降，一直推广不开。近年来，一种农业发展道路的新思路——持续农业（sustainable agriculture）正在迅速兴起。1989年11月，联合国粮农组织第25届大会通过了有关持续性农业发展活动的第3/89号决议。1991年4月，粮农组织又在荷兰召开国际会议，初步提出持续性农业发展的合作计划。对“持续农业”也有各种理解，而且整个理论和实践均在发展中，但其基本思路是明确的，即，既注意产品的效率的提高，又注意资源与环境的保护，不同于只强调资源与环境的“生态农业”。这种理论与实践的出现，表明“石油农业”出现的种种问题，不能靠取消现代科技成果，放弃满足全球人口日益增长的需要，倒退到传统农业来解决。在我国，对“持续农业”研究的热潮正在兴起，“持续农业”的提法已被越来越多的人所接受。鉴于历史经验，对外来思潮应有分析，要根据我国国情决定取舍，从而确定我们的方针。有人认为，根据我国特点，似用“集约持续农业”或“精（精致）久（持久）农业”的提法更好些。[20cd]
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传统农业发展方式篇（6）
[中图分类号]f320 [文献标识码] a [文章编号] 1009 — 2234（2013）09 — 0065 — 02
在中华文明不断超越传统农业文明走向现代化的今天，传统的农业文明、逐渐显露弊端的工业文明以及后工业文明彼此交错，对我们的思维与行为方式产生了深远影响。立足于历史的十字路口，我们应何去何从？“既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”①，既要正视传统农业文明的利弊，又要有效避免西方工业文明与后工业文明的不足，这就需要对我国当前的文明形态有一个清晰的认识，明确发展目标，对传统农业文明进行积极扬弃。
一、传统农业文明的消极表现
传统农业文明是人类早期社会实践的结果，是中国人勤劳、智慧等优秀品质的根源所在。但是，由于生产力低下，初民的农耕活动必须以集体化的形式进行，同时也形成了传统农业文明的弊端，即依附性的文化表现。
农耕活动必须在尊重自然规律的前提下进行。在这种情况下，中国人会很自然地走向对于外在力量的崇拜，从而产生宗教式的思维方式，使活动依附于自然，使个体依附于群体。作为群体意志的掌控者和集中代表，家长成为了不可抗拒权力，国君成为了不可忤逆的天子。
传统农业文明下个体的依附性，使等级制观念深入人心。尽管儒家文化内蕴了中华文明优秀品质与传统，但是辩证地看，“三纲五常”与“忠孝悌义”实质上宣扬了个体必须在等级社会中安分守己的思想。国家是家族的扩大化形式，国君是父权的最高代表。官员的权力来自于天子，实质上也就成为了地方集体意志的符号，我国自古就有“父母官”的说法，也就是说对于官员的崇拜是家长崇拜的一种具体表现形式。
血缘宗法制就起根源来说，本身就是一种依附性的具体体现。血缘的关系确立了“父子兄弟、祖孙叔伯之类的亲属称谓，既可指家庭关系，也兼合隶属控制之意，即指宗族关系。”②儒家文化的产生，使这种血缘宗法制度以道德伦理的形式出现，适应了当时的封建制度，并成为封建等级制度的重要支柱。
二、传统农业文明对于我国发展的阻力
传统农业文明与现代工业文明之间存在着复杂的关系。一方面，工业文明植根于传统的农业文明，是农业文明历史发展的必然结果，另一方面，现代性的问题很大程度上又根源于对农业文明的片面否定，从而导致了“无根”的发展。只有正确处理两者的辩证关系，才能够有效推进中国特色社会主义的现代化进程。然而，与西方社会普遍立足后工业文明对于工业文明进行批判的情况不同，我国目前所面临的是传统农业文明对于现代化进程的巨大阻力。
（一）传统农业文明为社会改革带来了阻力
传统农业文明对于社会改革的阻力主要表现在以血缘宗法制为核心的人情社会对于经济体制改革以及法理的抗拒，以及以官本位为核心的政治社会对于政治体制改革的阻碍。
首先，经济活动的正常秩序依赖于经济主体的主体性发挥。由于传统农业文明造就了依附性文化，导致我国经济长期处于群体主体状态。经济主体不明确，会泯灭经济活动参与者的积极性，最终会使市场丧失活力，并且权责不明，极易产生公有资产流失的情况。其次，市场经济的运行需要尊重商品自由、平等的属性，尊重市场规律，然而，传统农业文明影响下，经济活动的参与者往往会人为地干扰市场经济运行的正常秩序。最后，对于社会主义市场经济运行的人为干涉势必会导致社会整体对于法制的抗拒。以人情抗拒法理是传统农业文明的主要表现之一，落后的经济意识必然伴随着落后的政治意识，为政治体制改革带来巨大的阻力。
自改革开放以来，我国虽然取得了前所未有的成就，但是随着改革的不断深入，传统农业文明对于社会改革的阻力也不断地凸显出来。在经济领域，传统农业文明影响下的自给自足观念过分强调社会的生产，而非消费，人们往往是被动地被嵌入社会经济链条，而不是主动参与到社会总体的经济活动中，因此，在我国急需转变经济增长方式的情况下，内需扩大的动力却明显不足。在政治领域，传统农业文明影响下的官本位思想为滋生提供了温床，致使权力的寻租现象频频发生，导致了官商“勾肩搭背”，不但为经济体制改革设置了障碍，同时也对政治体制改革产生了一定了阻力，激化了社会矛盾。
（二）从历史角度来说，传统农业文明为创新发展带来了阻力。
农业文明归根结底是一种经验文化，由于自身的经验有限，人们会自觉地设定经验的界限，而对经验范围以外的世界却充满了危机与恐惧，因此那条由经验所规定的界限是极为重要的，是不可跨越的，这也就泯灭了人们创造的本性。因此可以说，正是传统农业文明为我国社会带来了超乎想象的稳定性。
这种社会的稳定性却为社会的创新发展带来了巨大的阻力。民族的复兴与国家的发展无时无刻不在呼唤着创新。新世纪以来，世界形势多变，机遇与挑战并存，中国特色社会主义已经进入创新发展时期，唯有顺应时代、顺应现实，才能够成功实现中华民族的伟大历史复兴。但是，尽管我国科技人力资源总量已是世界第二位，但与其他国家相比，特别是在相对指标（如每万名劳动力拥有的r&d人员）方面，差距仍十分明显。在高技术领域，美国、日本拥有的专利占世界专利总量的90%左右，包括中国在内的其他国家仅仅占有10%。我国技术的对外依存度超过50%，也就是说一半以上的技术需要从国外引进。这表面上可以归咎于我国相对不足的创新投入，但是在深层次上，则是因为传统农业文明影响下创新意识的缺失，是其为创新发展带来的阻力的具体体现。
三、我省应对传统农业文明阻力的思路
黑龙江是农业大省，相对于我国其他地区，受传统农业文明的影响较深，经济的落后在很大程度上是由于其消极影响所带来的巨大阻力。因此，实现龙江的大发展快发展，必须首先积极有效地应对这一阻力。
（一）以创新思维推进文化体制改革
十报告指出，“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。”①正如发展所带来的问题要靠发展本身来解决一样，传统农业文明的阻力也需要以文化自身的发展来消除。
首先，在宏观层面，要以创新思维明确文化发展的目标与方向。在传统农业文明、现代工业文明与后工业文明思潮彼此交织的情况下，唯有明确文化发展的目标才能够确保文化发展的稳定性。就我省目前的阶段来说，坚定不移地推进现代化进程仍然是不二的选择。但是，同时也要注意避免西方工业化的问题，在三种不同文化思潮的基础上，取其精华，去其糟粕，大胆进行文化创新，坚定中国特色社会主义文化发展的道路。就我省现实来说，现代化农业的大力推进已经使我省成为了这一领域的领跑者，这说明我省已经正确处理了传统农业文明与现代工业文明之间的辩证关系，但是，中国特色社会主义的农业现代化道路是一条创新之路，必然以生态文明建设为旨归，因此就要求我们在现有基础上，进行深度创新，“坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护资源的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式”②，在传统农业文明、现代工业文明以及后工业文明的历史交汇点上，创新发展，充分发挥各自优势，促进三者的有机结合。
其次，在微观层面，要以创新思维支撑文化体制改革。我省文化体制改革相对落后，且困难重重。以我省图书市场为例，体制改革刚刚起步，老牌的新华书店不仅面临着盗版书籍的困扰，同时也面临着电子图书的挑战。同时，相对比网络购书的热潮，实体书店读者寥寥无几。因此，必须在现有体制改革的基础上，继续深化改革，改变传统思路，强化创新思维，正确处理好文化企业与政府与市场的关系，面向市场丰富图书种类，并加大科技创新投入与支持力度，在尚未规范化的电子图书市场抢占先机。
（二）以科学发展观为指导坚持科学发展
十报告指出，“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。”因此，我省应对传统农业文明的阻力，必须以科学发展观为指导。
传统农业发展方式篇（7）
[中图分类号]s23 [献标识码]a [文章编号]1003―1650（2016）03―0218―01
1创新农机工作思路的方式
传统农机工作模式仅仅停留在“走出去”的层面，为各个县村提供农机与生产技术，听取农民的意见建议的时候，不能有效地执行建议。受到此类问题的影响，导致农机工作无法跟上时代的脚步，且农机技术人才严重稀缺，无法切实和国内外先进的技术实行对接，导致农机技术出现疲软问题。为消除这类影响，进行“走出去”的时候，需同时应用“引进来”的管理模式。使农机工作人员与农民实行面对面的沟通，认真听取农民的意见建议，并且引入先进农机技术与这方面的技术人才。另外，原有的农机技术培训模式相对死板，农民与农机技术人员进行相关技术培训之后，无法以此类推地明白众多问题。而且农机技术人员对一些技术方面的问题没有充分的理解，无法把先进技术教授给农民。为了有效消除此类问题，需提升技术人员的专业素质。农机生产企业需定期组织技术培训，在与其他大型农机生产商进行合作时，要虚心请教农机操作的先进方法，进而在进行农机推广阶段符合现代农业的发展需求。还需重视启发形式的培养，提升操作人员的创新思维，使其在日常的操作阶段可以学到基本的操作方式。现代农机的持续发展与传统农机存在很大的差别，需农机站和农业实际生产有机结合，宣传模式同样自传统的田间走访变成现代媒体的宣传形式。并明确我国为农机工作制定的优惠方案，之后实行对应宣传。宣传时保证传统宣传形式和现代化宣传形式共用，切实结合农机站与实际的农业生产。
2健全后期推广工作体系
2.1后期推广工作的关键性
推广工作需以农民为基础，不可只凭借宣传。使农民真切地体会到农机在进行农业生产时的各项优点。与此同时，农机站在现实的操作中，需和农机生产厂商紧密沟通。农机生产商、农机站、机器保养者以及农民属于农机总体生产阶段的关键构成。其中，农机站起着协调与沟通作用。
传统农业发展方式篇（8）
我国农民在作生产经营决策时，面临着严重的信息不足。市场信息的缺失往往导致农户经营决策失误。造成不应有的损失；或者产品卖不了好价钱，增产不增收。涉农企业与农户间多结点信息传播范式就是基于这一问题诞生并在实践中获得良好效果的信息传播方式。通过“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的良性健康 发展 ，从而构建有效的双向传播模式，实现和谐的环形传播，最终可以消解农民市场信息不对称劣势。从最初的“企业 农户”到最近的“企业 奶联社 农户”传播模式，伊利集团在“以涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的发展道路上探索了多年。从传播学的角度对该范式进行分析和研究，不仅可使其进一步得到修正与完善，对推动新 农村 信息服务工作更有重要的现实意义。
一、“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的内涵
“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”概念的引出来源于“公司 农户”的运营模式。“企业 农户”主要是指是涉农企业通过合同形式与农户建立农产品收购合同，公司提供一定有偿或无偿的产前、产中、产后服务或资金来换取农户农产品的经营组织模式。www.133229.com这种模式常被称之为“分包制”或“订单农业”。涉农企业与农户之间的利益关系在现实中大部分是通过合同进行连结的，农户按合同规定生产农副产品。企业按合同规定收购、加工、销售并提供相应的服务。
与“企业 农户”的生产组织活动相伴而生的，是涉农企业与农户之间大量的信息传播活动。众所周知，信息是一种网状结构。由众多结点和结点间的联系组成。这些在信息 网络 中连接信息流的结节之处被称作信息结点或者信息接点。信息结点将各种信息流联结成一个系统，是整个信息传播体系中信息传递、收集、处理、发送的集中地。因此涉农企业与农户之间大量的诸如各种农业技术、农业政策、农产品市场等一系列与农民生计相关信息也是通过众多信息结点，利用人际传播、组织传播、大众传播和群体传播等信息渠道，最终使各种涉农信息实现在信源和信宿问的循环送达。
传播学理论一般认为，传播系统是由传播者、传播内容、传播渠道、受传者及传播效果组成的。在以往的传播过程研究中，传播常被看作由传播者到受传者的单向直线型运动，尽管有反馈机制，受传者仍被置于被动地位。而在日常生活与社会的生产发展中，信息接受者其实具有和传播者同等的主动性和积极性，在传播活动中可以既是受传者也是传播者，因此系统论的观点来看，“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是传播始主体、中介、传播终主体之间有机联系，围绕涉农信息的传递、交流功能而构成的组织化的整体。传播主体通过信息传播系统提供的传播渠道及大量的涉农信息资源，来进行生产、传递、接收和利用涉农信息。整个传播系统最终为实现信息传播系统的总目标——企业发展和农民增收的双赢而不断运动发展。(见图1)
从静态角度看“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是由传播者(传播始主体)、传播客体、中介、受传者(传播终主体)等要素组成的复杂系统。从动态角度看，“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是传播系统各要素相互作用，不断协调，日趋和谐的演进过程。从纵向及时间角度看，“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是一个由图中各环节构成的包含反馈效应的涉农信息传递(交流)系统。从横向及空间角度看，“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是一个与传播环境相互联系和相互作用，进行物质能量和信息交流。为最终实现信息传播系统的总目标而与其他系统配合的动态组织。
二、伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的构成
1 伊利集团和奶农同为传播主体
传播系统的主体就是传播者，传播者又称信源，指传播行为的主体和引发者。就一次传播过程来看，传播主体可分为始主体与终主体。随着一次传播过程结束，始、终二主体的角色或相互更换，或相互渗透，从而推动“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”有序化，促使传播过程连续进行。
在“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中，伊利集团主要是原奶事业部和技术服务部为传播过程的一端，信息传播范围是奶农，奶站业主，养殖区业主，牧场业主等。当作为信源时，伊利原奶事业部和技术服务部通过技术服务队伍，报告和培训以及服务热线等方式将市场、价格、质检、政策和技术培训等涉农信息“自上而下”传递给信息接受者——奶农。在传播过程另一端的广大奶农也可以通过各种信息结点将需求信息、咨询信息、个人信息等涉农信息“自下而上”的传递至伊利集团。(见图2)
2 伊利集团与奶农间多种形式的信息结点
农民在信息不对称的市场博弈中往往处于弱势地位，成为制约农民增收的瓶颈。而在伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中，位于传播过程的两端的伊利集团和广大奶农中间存在着以奶业专家大院为代表的科研第三方，以奶牛合作社为代表的农民自发合作组织，以奶站为代表的企农交易中介，以奶联社为代表的委托第三方等等多种信息结点。通过各种信息结点整合分散农户。可以有效提高农户的组织化水平。提高农民的谈判能力，缩小单个农民与企业的信息差距，最终消除信息的不对称，使涉农企业服务农民的作用得到充分发挥。
伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中的信息结点有：奶站，奶牛合作社，奶业专家大院和奶联社。
奶站与伊利集团签订供奶合同，伊利集团与农户之间通过奶站建立互惠互利的供销关系，是较为传统的信息结点。伊利集团将市场供求、价格、政策标准等信息通过组织传播方式传递给奶站，奶站再由人际传播或大众传播将信息传递给农户。农户通过人际传播向奶站提供个人信息和咨询信息来获得伊利集团的奶款以及技术培训。
奶牛合作社是收集奶农需求信息，获取技术信息、 法律 政策信息、市场价格信息，并整合这些信息资源，向涉农企业传播，争取农民话语权的重要信息结点。涉农企业往往会对这些根据奶牛合作社传递的信息对自身的信息进行内容和形式上的调整。有利于实现涉农企业“自上而下”的信息传播与农民为信息传播主体的“自下而上”信息传播的有效对接。
奶业专家大院是具有监督协调和科研协助意义的第三方组织。专家大院的运营机制是由政府牵头，专家指导，逐步融入市场，自主经营，自我发展。目标是要发展成科技型企业，实现市场化经营，将有偿服务和无偿服务相结合。因此奶业专家大院作为信息结点，更多的是收集和传播农业奶业的服务信息，信息传播方式有：上门服务、电话等一对一人际传播；网络远程培训，举办培训班等组织传播。
奶联社是针对“公司 奶站 奶农”养殖模式的出现的问题，而应运而生的一种新兴生产经营模式。奶联社以强大的信息投入能力和获取、交换信息的能力可以整合并取代传统奶站、奶牛合作社以及奶业专家大院，使三者合一，既弥补了单个农户的信息素质不高，信息意识淡漠，对信息的有效需求不足以及主动信息的“失语”等以往传播过程中的不足，同时极大地降低了涉农 企业 信息传播和信息管理的威本。其规模化、集约化、标准化、生态化、 科学 化的奶牛养殖，有效提高了生产效率和原奶质量，推动实现社会、农民和涉农企业的三方共赢。
各种形式的信息结点是伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式” 发展 过程中在不同阶段不断 总结 经验和修正的成果。各种形式的信息结点在本质上都体现了韦期特利一麦克莱恩中介模式中c扮演的中介角色。各种形式的信息结点作为伊利集团和农户信息传递过程中的中间环节，是传播渠道的角色c，是守门人。因此干预着传者与受者之间的信息交流，并在信息传递中进行着组织协调。作为联系企业与农户的信息结点，奶站，奶牛合作社，奶业专家大院和奶联社在伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中发挥着重要的作用。伊利集团与奶农双方的传播主体地位就是通过奶站，奶牛合作社，奶业专家大院和奶联社等中介(信息结点)使涉农信息在整个传播范式中的良性流动来实现的。
3 其他要素：客体、环境和目标
(1)“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的传播客体
“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的传播客体即是传播内容。根据此次调查的数据来看，农民最需要的信息按照重要程度依次为：疾病处治和防疫信息69％，先进养殖技术信息61％。惠农政策信息40％，良种供应和配种信息39％，饲料供应信息3l％和原奶市场行情10％(见图3)。传播学上强调传受双方要有共同的意义空间，要求传受双方必须对符号意义拥有共同的理解。否则传播过程本身就不能成立，或传而不通，或导致误解。这就意味着始主体所传之涉农信息不仅要能被终主体理解，而且也正是终主体所需要的。伊利集团在对奶农的信息传播过程中。应奶农之需，在奶牛改良、养殖 现代 化技术培训等方面下了很大功夫。伊利集团的对农培训运用通俗的话来表达和沟通，所以受培训者感到满意，对于主动要求学习的奶农，集团则组织其到示范户那里观摩和学习，来样板奶站居住生活一点日子，进行跟班学习。因此伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的涉农信息传递做到了应农所需，通俗易懂，样板示范。信息易被终主体接收。
(2)“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的传播环境
与“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的传播环境息息相关的是信息传播系统的传播环境，包括硬环境和软环境。所谓硬环境，是指传播活动所依赖的各种物质条件所构成的环境。具体包括 自然 经济 发展状况， 交通 及电力状况，文化 教育 状况，通讯、邮政情况，语言使用情况，媒介种类，媒介拥有量和普及率等等。伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中的养殖小区基础设施建设都较为完备，交通便利。100％的乡镇已经完成 农村 电网改造，99.6％的村通电，97.5％的自然村通电；98.1％的村和88.3％的自然村通电话；87.2％的乡镇有邮电所。25.5％的乡镇有广播、电视站；99.0％的村能接收电视节目，21.2％的村安装了有线电视。但是 网络 基础建设比较落后，没有宽带网络。
所谓软环境。是指由传播系统所需要的各种非物质条件构筑而成的环境。比如政府的重视，政策的引导，信息传播的氛围等等。在伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”运行过程中，内蒙古自治区及呼和浩特市地方政府发挥了重要作用。内蒙古自治区“十一五”计划指出，“在今后五年内，仍要把乳业作为农牧民增收的重要渠道，继续建设大型乳业加工项目”。呼和浩特市政府则提出“奶业兴市”战略决策，起草《呼市奶业发展规划》，先后制定出台了一系列促进奶业发展的政策法规。有效带动了呼和浩特市奶业的发展，为“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的良性发展创造了良好的外部环境。
(3)伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的目标
伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”是由有关的信息人员、技术设备、涉农信息的管理传播交流过程和月的等要素组成的综合体，是实现涉农信息在传播始主体和传播终主体之间良性流动的多层次、复杂的有机职能系统。涉农信息传播就是由传播主体、中介、客体、目标等四个基本要素相互作用以实现其社会功能的动态过程。在伊利集团、奶农、奶业专家大院、奶牛合作社、奶站，奶联社等要素构成的信息传播系统中，这些要素有机联系，相互作用，并与传播环境相互联系和相互作用，最终为实现信息传播系统的总目标——企业收益和农民增收的双赢而不断运动发展。
三、完善伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的建议
1 加强相关政府部门的信息管理，保障信息安全
建议政府不断加大对以“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”发展的探索和实践过程中的资金投入，加大示范与引导的力度。同时，要积极协助企业清理内外干扰的信息传播环境，以便伊利集团“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”的传播主体能够更加容易得到真实有效的涉农信息；进而协助企业加强对各个信息节点关于食品安全信息的传播与反馈的管理。
2 重视组织传播和人际传播的作用，提高信息传播效果
组织传播是涉农企业——伊利集团与广大奶农之间信息传播的重要方式。在“涉农企业与农户间多结点信息传播范式”中。伊利集团作为信息传播主体的龙头，负责管理和维护多个信息结点的信息沟通与传播的质量。农户通常是通过伊利集团的技术服务部、奶站、专家大院、兽医站、奶牛合作社等信息结点组织机构的组织传播获取信息。组织传播中除了面对面的信息交流外，还可以借助大众传媒和人际传播渠道丰富传播手段、形式，得到及时的反馈，提高信息传播效果。
传统农业发展方式篇（9）
中图分类号：f512 文献识别码：a 文章编号：1001-828x（2017）012-00-01
前言
农林经济管理并不是简单的农林管理或者是经济管理，而是两者有效的结合，形成的一个新的管理领域。它主要针对农林进行研究，改变传统的农林科学研究模式，在研究过程中加入济管理的概念。其涉及的方面与因素较多，包括农林行业当中的人员配置，资源分配以及相关的技术设备的更迭。其根本目的在于提升农林行业的生产水平与发展层次，从而促进我国的农林行业更好的发展，综合性较强。本文就农林经济管理建设与创新的必要性以及趋势进行分析。
一、农林经济管理建设与创新的必要性
1.农林经济管理建设与创新是知识发展的要求
随着时代的发展，许多新兴的产业都踏上了高速发展的道路。尤其是信息技术，虽然起步较晚，但是其发展速度与发展规模都是极为可观的，伴随着信息技术，各种新的发展模式与技术手段层出不穷。使得许多传统产业必须改变其发展方式才能在激烈的国际竞争当中占据相应的地位。凡是不思进取，不知变更的企业与产业最终都必然会被淘汰。农林产业算是较为传统的产业，传统的发展方式虽然依旧适用于其自身，但是，随着时代的发展，必须将新的手段，新的知识融入到这一行业体系当中，才能不断丰富农林经济管理模式，拓展农林行业的发展道路，因此，对农林经济管理进行建设与创新，能够满足知识不断更新的要求，顺应时代的发展。毕竟新知识，新手段层出不穷，仅靠单一的模式和知识体系已经越来越难以满足农林行业发展的要求，也难以在激烈的竞争当中占据主动地位。
2.农林经济管理建设与创新是经济转型的需要
随着我国综合国力的发展，社会主义建设不断的推进，经济发展也成为当前的主要目标。我国的传统经济发展方式较为粗放，导致许多的资源浪费，经济发展效率低下，尤其是在农林经济当中，这种粗放型的经济发展方式更为明显。为此，我国正在努力将传统的农业逐渐的转变为现代化的农业，由手工农业向着机械化，规模化的方向发展。只有这样，才能够增加农产品在市场中的价值，顺应着我国市场发展的变化。通过发展方式的改进，农业生产效率极大的提升，农产品的供销也能够符合市场的规律。传统的农业由于生产效率低下，导致其结构单一，各个要素无法发挥其自身应有的作用，通过改变粗放的发展方式，农业生产更加集成，资本与生产有机的结合，资源得到更有效的配置。单一的农林结构变得多元化，综合生产能力极大的上升，从而促进我国整体实力的发展。
3.农林经济管理建设与创新是社会发展的基础
随着改革开放后的各项事业的开展，我国已经摆脱了贫困，向着经济大国的方向迈进。只有不断的发展，我国才能在激烈的国际竞争当中占据主动的地位，保证国家的领土安全以及人民的生命财产安全。国家想要进步，经济是很重要的一个方面，只有经济发展了，人们才能真正的过上好日子，社会更加稳定，进步的更加迅猛。由于我国是农业大国，想要发展经济必然绕不开发展农业的道路。因此，对农林经济管理进行建设与创新可以说是社会发展的基础所在，只有改善了我国的农林经济发展状况，才能更好的解决诸多人员的温饱问题，提升了经济的实力与水平。为社会的稳定打下坚实的基础，才能更好的促进社会的进步与发展。
二、农林经济管理建设与创新是必然的趋势
1.现代农林的发展要求农林经济管理建设与创新
时代在进步，科技水平在提升，传统的农林发展方式必将被淘汰，将其转变为现代农业，也是在为未来的农业发展打下基础。只有这样，才能为我国的现代化补上完整的拼图。就我国目前的状况来看，农业发展方式正在逐渐的转变，已经不是传统的仅仅满足农作人员自给自足的发展模式，而是通过农作物的生产创造更多的经济效益与经济价值，对城市进行反补。在诸多产业当中，农业由于其自身的发展方式与发展模式，相比较于其他产业更加脆弱。想要保证国民经济的健康，缩小贫富差距，便需要不断的推进农业经济的发展，协调城乡关系。想要发展农业，就要把更多的新技术，新手段纳入到农林发展当中，例如育种选种，栽培技术的选择等等，注重农作物的生长环境。传统的农林经济发展规模较小，规范较少，为了改变这种状况，需要不断的扩大农林发展规模，制定相应的发展规范，形成一套产业链，才能更好的发展。
2.农林经济管理建设与创新是改革与发展的趋势
我国建国初期的发展方式极为粗放，导致了资源的极大浪费，随着改革开放的推进，我国的经济发展方式有了极大的改变，由此可见，想要发展，就需要不断的改革，不断的革新，在改革当中找到适应的发展道路。尤其是农林行业属于相对弱势的行业，在改革中不能存在侥幸心理。不能仅仅依靠传统的发展模式进行发展，要勇于改革，将行业中不良的部分革掉，才能不断的换发积极性与创造性，更好的进步。在市场经济下，一个行业想要发展需要更好的适应市场埋在激烈的市场竞争当中占据主动的地位，因此，农林经济管理行业在进行发展时，一定要面向市场。
3.农林经济管理建设与创新依赖于人才的培养
一个行业，一个学科，想要发展，离不开人才的建设。因此，想要发展农林经济管理，实现它的建设与创新，首先需要进行人才的培养。在培养相应人才时，一定要注重他们的自主学习能力，只有具备相应的自主学习能力才能不断的汲取新的知识，不断的完善自身。仅仅具备相应的知识是不足够的，要将知识转化为自己的技术与能力才可以。因此，要注重加强学生的实践能力，在实践的过程中锻炼自己的能力，更好的学以致用。只有这样，在日后的工作当中能够更好的解决相应的技术难题。
三、结语
本文分析了农林经济管理建设与创新的必要性，包括其是知识发展的要求，经济转型的需要以及社会发展的基础，随后探讨了农林经济管理建设与创新是必然的趋势，从而促进我国农林经济管理的创新与建设。
传统农业发展方式篇（10）
关键词：
传统农业技术；现代农业技术；转变
随着农业现代化的发展，将传统的农业技术向现代的农业技术的转变逐渐提上了日程，如何将传统的农业技术完美地融入到现代的农业技术中，是我国农业现代化发展中的一个关键问题。
1我国农业技术的发展过程、特点以及创新
1.1我国农业技术的发展过程
研究者通常将农业划分成原始农业、传统农业、现代农业等不同形态。我国的原始农业是在旧石器时代末期和新石器时代初期之间产生的。我国的传统农业最早可以追溯到先秦时期，它使我国的社会经济形成一种自给自足的状态，传统农业技术最大的特点是能够因地制宜，从当时的技术水平中得到最大程度的收益。当资本主义开始在我国萌芽时，传统的农业技术无法抵御来自工业社会的强烈冲击，这种冲击造成了我国将近300a的滞后。中华民国以后是现代农业的开始，但现代农业真正意义上的发展是从新中国成立之后算起的。
1.2我国农业技术的特点
1.2.1集约型土地利用方式
耕地的集约化是指在一定面积的土地上投入较多的技术、资金以及劳动力，在减少每单位产品劳动耗费的同时获得更多的单位面积产量。进行集约型的土地利用方式，要以不断进步的科技为前提[1]。
1.2.2精耕细作的技术体系
精耕细作体系起源于夏商周时期，是对我国传统农业内涵的一种概括，它是传统农业的一个综合技术体系。
1.2.3以谷物种植为主的多种经营模式
我国的传统农业以谷物种植为主，并将种植与畜牧进行了充分的结合。
1.2.4因地制宜
我国传统农业技术的最大特点就是根据各个地区不同的气候和地理条件，因地制宜，采取适应当地农业模式的方法进行种植，从而得到最大的产量。
1.3我国农业技术的创新
1.3.1我国农业技术创新的涵义
农业技术创新是一个农业经济发展与农业技术相互转化、相互促进的过程。从宏观的角度看，农业技术创新是一个网络系统，这个网络系统是由某些农业组织机构和其他相关机构联合建立而成的。这些机构之间是互相促进、联系的关系，它们一起在为农业技术的创新工作做出努力。
1.3.2我国农业技术创新的特点
农业技术创新从本质上来说就是农业技术进步的过程。我国的农业技术创新受到了农业发展过程中许多因素的影响，这些因素的影响导致我国的农业技术创新有一些自身的特点，如技术创新子系统相互作用性强、技术创新的不确定性等。
2如何完成从传统的农业技术向现代的农业技术的转变
2.1对传统农业技术的传承
在进行农业技术的创新时，要区分不同地区的民族特征和地理环境，我国的传统农业具有悠久的历史，传统农业技术包含了该民族对当地社会条件以及自然环境的高度理解，因此在进行从传统农业技术向现代农业技术的转变时，应该对传统农业技术进行一次良好的传承。我国的独特国情是进行农业技术创新的重要标准之一，我国未来的农业发展方向需要走可持续发展的道路。
2.2对传统农业技术的提升
传统农业的存在意义不容忽视，因此，对传统农业技术的提升是完成从传统农业技术向现代农业技术转变的根本。从世界农业发展的经验中可以总结出，想要完成从传统农业到现代农业的转变，农业生产必须使目标消费的追求数量转化成商业生产利润的最大数值，而不能继续停留在满足人们物质消费需求的层次上。
2.3对传统农业技术的改造
1964年，舒尔茨提出了传统农业改造理论。虽然我国的农业发展历程十分悠久，从客观角度来看，农业领域生产率低下的问题始终没有得到妥善解决，这一问题只能通过对现代农业技术的创新来改善。对传统农业技术进行改造，就是要以农业技术的创新为核心，通过改善工业与农业之间的贸易关系，逐步建立农业与非农业产业之间的良性互动机制。要根据我国的农业技术现状和农村的经济情况，建立一种多元复合型的农业技术结构，从而实现农业技术的现代化转变。我国的传统农业文明当中蕴含着丰富的传统农业技术内涵。要完成从传统农业技术向现代农业技术的转变，需要对传统农业技术中的精华部分进行继承，对传统农业技术中不符合现代社会的部分进行改造，通过这种小幅度的技术创新，将传统农业技术与现代农业技术完美地融合起来，从而实现农业的现代化。
